Вана Ксену е родена в Атина през 1949 г. Тя има богат академичен опит, който обхваща различни, но взаимно допълващи се практики; изучава живопис, мозайка и сценография в Атинското училище за изящни изкуства от 1968 г. до 1973 г.; декоративни изкуства във Висшето национално училище за декоративни изкуства в Париж през 1973 г.; свободно скициране във Висшето национално училище за изящни изкуства в Париж от 1974 г. до 1978 г., като в същото време се самообучава по естетика и философия.
Нейното място в съвременното изкуство е не толкова географско, колкото времево. Отклонявайки се от напредничавия императив на 20. и 21. век, тя навлиза в миналото, за да изрази себе си творчески. Като гръцка художничка древногръцката история и митове съставляват голяма и влиятелна част от културния фон и вдъхновението. Тя удобно седи на раменете на фигуративни и буквални гиганти – Гея, Хадес, Осис, Хеката, Нарцис и Персефона са загатнати и призовани от бронз или камък. Особено Персефона заема лично място в корпуса на Ксену, тъй като художничката се идентифицира с персонажа. Тя обяснява, че „всеки разказва своята история чрез произведения на изкуството, търси смисъл в скулптурите. Аз съм привързана към идеята за преминаването, дефиниция на настоящето, което е постоянно в движение. Нашето общество, жадно за цинизъм и суетни условности, е обсебено от бъдещето. „Бъдещето вече е тук“, казват бащите на гръцката религия. Има определени творци, които днес решават какво ще бъде бъдещето. Аз изобщо не вярвам в това! Напротив, необходимо е да се остане в настоящето, да се обхванат двата свята, миналото и бъдещето, както Персефона живее между земята и мрака, да се запази равновесие, докато се носи над затворената си стая в строг осмоъгълник, който представлява небето“.
Свеждането на нейния принос до обикновени изображения обаче би било много ограничено. Благодарение на обширното си образование, с перо или молив в ръка, разхождайки се из най-престижните музеи и колекции в света, Ксену усвоява културното си наследство и неговата познатост и го използва, за да изрази своята индивидуалност и възгледи за света на изкуството.
И наистина, дори като преподавател, Ксену не насърчава безумното надпреварване в изкуството към новостите и търсенето на триумф: „Аз съм против циничната революция на нашето време. Дадаистите не бяха циници, те просто искаха да унищожат суетата. Съвременното изкуство често е суетно, декоративно, дори не радикално или протестно, каквито са били творбите на Марсел Дюшан или Йозеф Бойс“.
Между епохите и световете, Ксену е в привилегировано положение да изследва вечните и универсални теми, които обсебват човечеството от самото му създаване: живота, смъртта и стремежа към вечно прераждане, интерпретирани чрез собствените ѝ преживявания и спомени.
Живее и работи в родната си Атина, която е нейният източник на вдъхновение.
