ROSINA LUI

Hygge, 2024

stylowy drewniany stolik kawowy pomalowany farbą akrylową, 41 x 74 x 74 cm.

„Czego potrzebujemy, aby stworzyć hygge? Hygge — termin, który po raz pierwszy pojawił się w duńskiej literaturze w XIX w. — to bardzo popularne słowo oznaczające przytulność i przyjemny nastrój zadowolenia. Jest to nie tylko indywidualny stan psychiczny, ale także codzienne doświadczenie wspólnoty, bezpieczeństwa, równości, więzi społecznych i poczucia własnej integralności. Za hygge stoi silna i zrównoważona struktura polityczna, która wspiera prawa i wolności każdej jednostki w zakresie uczestnictwa w życiu kulturalnym, społecznym i politycznym.

Ten element — będący w praktyce ozdobą niskiego stolika kawowego — oddaje istotę otwartego, demokratycznego i kooperatywnego społeczeństwa. Stolik kawowy przetrwał próbę czasu, ponieważ jego konstrukcja nieustannie dostosowuje się do zmieniających się potrzeb różnych użytkowników. Obecny zarówno w kawiarniach, jak i w domach, stanowi jednocześnie przestrzeń prywatną i wspólną. Ta konkretna, szersza i niższa wersja pojawiła się po okresie powojennym, kiedy to stała się bardziej praktyczna w przestrzeniach mieszkalnych, w których znalazło się miejsce nie tylko na kawę, ale także na książki, wazony i inne drobiazgi. Po wynalezieniu telewizji w latach 50. XX w. powierzchnie stolików kawowych zostały obniżone tak, aby nie zasłaniały telewizora, nawet gdy coś na nich stoi.

Stolik kawowy może być używany w różny sposób, ponieważ dzięki podpierającym go nogom jego ciężar jest równomiernie rozłożony. Podobnie jak stolik kawowy społeczeństwo ryzykuje upadkiem, jeśli nie zapewni równych szans wszystkim społecznościom. Wybory do Parlamentu Europejskiego uwidoczniły zwiększoną polaryzację, wywołaną przez sensacyjne narracje i skupianie się mediów na szukaniu winnych wśród określonych grup demograficznych. Tego rodzaju polityka podziałów prowadzi do utraty z pola widzenia zrównoważonego rozwoju ludzkości i gospodarki, gdyż blokuje dostępność i otwartość zasobów, finansowania i kultury. W jaki sposób możemy utrzymać różnorodność i dynamikę, które służą każdemu z nas?

Do utrzymania obecnych mocnych stron otwartego i demokratycznego społeczeństwa niezbędne są zróżnicowane, inkluzywne i uczciwe praktyki. Każdy przedmiot i rytuał — od świeżych tulipanów kupionych na sobotnim targu po wazon z fajansu z Delft, w którym teraz stoją — są osiągalne tylko dzięki wielości i dzieleniu się”.