2. Etică și libertate politică, democrație și vot
Tratatul privind Uniunea Europeană stabilește că „Orice cetățean are dreptul de a participa la viața democratică a Uniunii. Deciziile se iau în mod cât mai deschis și la un nivel cât mai apropiat posibil de cetățean”[i]. Transparența și etica sunt aspecte strâns legate de exercitarea libertății politice și a dreptului de vot. Parlamentul le-a abordat prin diverse inițiative, cum ar fi Codul de conduită pentru deputați, Registrul de transparență sau site-ul său public de înregistrare[ii].
Propunerea artivistei Sára Bányai – Rethink with the Communitives of Malmö (1 iunie 2024) – subliniază în manieră ludică necesitatea de a acționa etic și responsabil în exercitarea libertății politice. Prin conceperea unui joc de cărți și a unui manual de instrucțiuni corespunzător, realizate pentru a regândi viața comunităților dintr-un loc specific și real din Suedia, Bányai se întreabă cum și în ce scopuri ar trebui folosită libertatea de a vota și de a participa. În cadrul regulilor și dezvoltării acestui joc, termenul „communitive” se referă la sinergiile dintre proiectele axate pe comunitate și comunitățile care îndrăznesc să ia inițiativa.
ARKoPOLL: the party!
ARKoPOLL: the party!
Paul GRAHAM – Untitled, Germany (Swarm of flies / Hole in Ground)
ILIYANA GRIGOROVA
ILIYANA GRIGOROVA
Berit HEGGENHOUGEN-JENSEN – Untitled
Disco Voting Booth
ULYSSE VASSAS
Yannis PSHYCHOPEDIS – Portrait de Lorca
Rethink with the Communitives of Malmö
Rethink with the Communitives of Malmö
Hygge,
Hygge,
În dipticul lui Berit Heggenhougen-Jensen – Untitled (1990) – pâsla verde a unei mese de cazinou ridică întrebări etice și morale cu privire la deciziile luate pe parcursul unui joc care implică circulația de bani și resurse. Masa în sine este un obiect care a primit o atenție deosebită în lucrările câtorva dintre artiviștii selectați (Bányai, Almeida). Rosina Lui face dintr-un tip special de masă piesa centrală a lucrării sale, Hygge (2024). Această masă joasă este mai mult decât un obiect fizic util pentru a servi cafea, ea întruchipează valori istorice, sociale și politice pe care Lui le pune aici în evidență:
Hygge – apărut pentru prima dată în scrieri daneze din secolul al XIX-lea – este un termen universal popular care denotă o stare de mulțumire confortabilă și convivială. Nu este doar o stare psihologică individuală, ci și o experiență cotidiană de uniune, siguranță, egalitate, armonie socială și plenitudine personală. Conceptul de hygge cuprinde o structură politică puternică și durabilă care sprijină drepturile și libertățile de participare culturală, socială și politică ale fiecărui individ. Această operă – din punct de vedere funcțional, o măsuță de cafea joasă – captează esența unei societăți deschise, democratice și cooperative.
Dintr-un unghi diferit față de lucrările menționate mai sus, lucrările lui Yiannis Psychopedis (n. 1945) de la sfârșitul anilor 1960 tratează în mare măsură abuzul de putere în încercarea de a limita libertatea cetățenilor, reflectând situația politică din Grecia la acea vreme[iii]. Lorca (1968), cu tonul său documentar mușcător și feroce, prezintă o galerie de personaje presupuse a deține poziții înalte în ierarhia politică. Urâțenia chipurilor este accentuată într-o altă lucrare a lui Psychopedis din aceeași perioadă: „The Saviors” (1968)[iv].
Pictura lui Psychopedis urmează codurile vizuale adoptate de alți artiști și grupuri din acea perioadă, cum ar fi Equipo Crónica și Equipo Realidad din Spania, colective care au utilizat pe scară largă imagini împrumutate din ziare, cinematografie și istoria artei pentru a comenta realitățile sociale și politice. Așa cum au subliniat criticii și istoricii de artă:
Yannis Psychopedis, ale cărui lucrări de după 1964 au combinat o agendă politică cu estetica ziarelor alb-negru și conceptul de eseu fotografic, face uneori referire directă la membrii elitelor politice și sociale. Estetica fotografică rece i-a permis lui Psychopedis să înregistreze obiectiv și fără emoții realitățile sumbre și dure ale epocii[v].
Dipticul fotografic al lui Paul Graham (n. 1956), Untitled, Germany (Swarm of flies/Hole in Ground) (1990), pune în contrast un prim-plan al unei gropi de pământ cu imaginea unui roi de muște. Potrivit criticului care a comentat această lucrare pentru catalogul achizițiilor din Regatul Unit în 1992, imaginea dublă servește drept mărturie vizuală a urmei materiale pe care Zidul Berlinului, ca instrument de represiune și separare între popoarele aliate, a lăsat-o în peisajul urban:
În dipticul fotografic al lui Paul Graham, artistul și-a focalizat aparatul de fotografiat spre locul pe care se afla cândva Zidul Berlinului, reamintind subtil evenimentele istorice recente. În panoul din dreapta, privirea spectatorului se scufundă în gaura reziduală a unei granițe politice, în timp ce în stânga privirea urcă spre cer pentru a vedea roiul de muște care, pe măsură ce se îndepărtează, asemenea unor valkirii în miniatură, lasă în urma lor un semn de rău augur persistent de conflicte politice[vi].
Pictura lui Psychopedis menționată mai sus poate fi juxtapusă cu o altă lucrare de artă care prezintă portrete multiple într-un mod foarte diferit – Changemakers (2024), a fotografei și artivistei bulgare Iliyana Grigorova.Protagoniștii acestui portret colectiv caleidoscopic sunt oamenii – activiști și artiviști – pe care Grigorova i-a întâlnit în timp ce participau la proiectul „Pop the vote!” menționat în introducere.
Prin utilizarea cianotipiei, una dintre tehnicile fotografice primitive ale secolului al XIX-lea, cu monocromia sa albăstruie caracteristică, Grigorova își declară admirația sinceră pentru acești oameni. Utilizarea unei tehnici care ar fi considerată rară astăzi pare menită să evidențieze entuziasmul, curajul și dinamismul fiecărui individ. Acestea sunt calități pe care le putem aprecia și în lucrările lui Ulysse Vassas – Disco Voting Booth, (2024) și Fjorida Cenaj (Cultterra Team) – ARKoPOLL: the party! (2024). Ideea principală din spatele acestor lucrări este de a experimenta și împărtăși democrația ca o sărbătoare deschisă tuturor.
[i] Tratatul privind Uniunea Europeană, titlul II, articolul 10.
[ii] Parlamentul European, „Transparență și etică”, disponibil la adresa: https://www.europarl.europa.eu/at-your-service/ro/transparency.
[iii] Ministerul elen al Culturii, Muzeul Național de Artă Contemporană, „The years of defiance: arta anilor ’70 în Grecia”, „în urma crizei constituționale din iulie 1965, Grecia a cunoscut o (…) perioadă de criză politică și de tulburări, cu o serie de guverne de scurtă durată. Lovitura de stat din 21 aprilie 1967 a impus o dictatură care avea să dureze șapte ani și să se încheie cu invazia turcă a Ciprului și ocuparea unei mari părți a insulei”; „(…) impactul evenimentelor contemporane pe scena mondială nu putea să nu sensibilizeze artiștii greci. Arta a devenit intens politizată în întreaga lume în această perioadă, iar evenimentele din Grecia au oferit artiștilor o bogată materie primă existențială pentru lucrările lor, consolidându-le dorința de a interveni critic; o dorință care provenea din experiențele lor de viață, dintr-o necesitate profundă și din spiritul unei epoci care inspira lupta pentru idei. (…)”, decembrie 2005 – mai 2006.
[iv] „The Saviors” (1968) este reprodus în articolul următor din ART – NEA, 3 octombrie 2023:
Ampla expoziție retrospectivă „Yiannis Psychopaidis. Arta ca mărturie a unei lupte. Operele din anii 1960 și 1970 și consecințele lor”, care se deschide mâine (2023) la Galeria de Artă a Municipalității Corfu central și a Insulelor Diapontice, se axează pe producția artistică din anii 1960 și 1970.
https://www.efsyn.gr/tehnes/art-nea/406500_pneyma-shima-kai-hroma-mias-oramatikis-aristeras
Despre alte proiecte recente privind artistul: „Primăvara artistică a lui Giannis Psychopaidis”, 14 aprilie 2024:
„Cu două dintre expozițiile sale în Germania și Anglia în aprilie și apoi în iunie în Grecia, Yiannis Psychopaidis își răspândește opera într-un spațiu european extins (…) Psychopedis a fost unul dintre cei care, trăind între München, Berlin și Bruxelles, și-a lăsat amprenta artistică și prezența durabilă și semnificativă în teatre, muzee de artă, galerii și instituții”. https://www.efsyn.gr/nisides/429467_i-kallitehniki-anoixi-toy-gianni-psyhopaidi
Mulțumim TWOFOURTWO pentru ajutorul acordat în găsirea de informații suplimentare despre contextul politico-istoric al tabloului lui Psychopedis din colecția Parlamentului.
[v] Ministerul elen al Culturii, Muzeul Național de Artă Contemporană, „The years of defiance: the art of the ‘70s in Greece”, decembrie 2005-mai 2006.
[vi] „Twelve stars – selected works from the European Parliament Art Collection featuring new British acquisitions”, 1992; Catalogul expoziției organizate în Belfast, Edinburgh și Londra între octombrie 1992 și ianuarie 1993.