5. Na meáin chumarsáide agus an daonlathas
Is saincheist é an caidreamh idir cumhacht, na meáin agus an pobal a léirítear go láidir in oibreacha Olaf Metzel agus Antoni Clavé. I bpíosa Metzel, le ton níos sainráite agus gríosaitheach, léirítear feidhmiú an tiontú faisnéise preasa i saghas laoch órphlátáilte.
Saothair ealaíne
Is téama a thagann chun cinn arís agus arís eile in ealaín Olaf Metzel é an chumhacht chun eolas a thabhairt – ach freisin chun saobhadh – a dhéanamh ar dhearcadh agus ar thuairimí an phobail ar imeachtaí laethúla. Tá an painéal mór Il Messagero, mercoledì 12. October 1988 (1989), comhdhéanta de maitrísí miotail chun an nuachtán Iodálach eapainmneach den dáta atá sa teideal a phriontáil. Rinneadh na saincheisteanna lárnacha atá greanta sna maitrísí — fuadach, sceimhle, tragóidí — beagnach do-aitheanta do lucht féachana scoite an lae inniu ag dromchla casta scáinte na hoibre alúmanaim rilífe seo.
Tugann péintéireacht Antoni Clavéíomhá faoi luach na nuachta preasa agus a scaipeadh ar fud an spáis uirbigh. Tagraíonn New York II (1989) do scaipeadh an chultúir, a timthriall úsáide leanúnach, caitheamh tapa agus athsholáthar. Tá popfhilíocht agus úsáid colláis — íomhánna nuachtáin agus irisí a chuirtear i bhfeidhm go díreach ar an dromchla — ag teacht le táirgeadh ealaíonta an Mheiriceánaigh Robert Rauschenberg sna seascaidí: íomhánna fite fuaite i socrú cosúil le pailmseist agus poncaithe ag strócanna gothacha de lí lonrúil.
Tá tagairt don nuacht, atá corpraithe i nuachtáin trí théacs agus grianghraif, mar bhonn agus mar bhonn taca freisin don choincheap Wall (2008), ina gcuireann an t-ealaíontóir ilmheán Anna Baumgart staid anásta agus tragóideach san fhíorshaol i láthair, bunaithe ar phointe sonrach i stair na hEorpa.
Greanta i gceannlitreacha ar chos ceann de na figiúirí ná an inscríbhinn Fóram Reuters — gníomhaireacht nuachta — chun bunús íocónagrafach an ghrúpa dealbhóireachta a léiriú. Go deimhin, is grianghraf preasa é an tagrán físiúil lena ndéantear bás ghrúpa as Beirlín a bhuanú, a theith tar éis dóibh a bheith aslonnaithe óna dtithe i mí Lúnasa 1961. An lá a tógadh an ghrianghraif, bhí an balla a dhéroinneann an chathair ag éirí níos deacra ná riamh le trasnú agus ag iompú isteach ina bhacainn mharfach a thabharfadh siombail don deighilt dhomhain idé-eolaíoch idir an tAontas Sóivéadach agus an tIarthar ar feadh na trí scór bliain le teacht. Suas go dtí 1989, nuair a tarraingíodh anuas an balla, ghlac Frank Thielnóiméad stairiúil i roinnt de na grianghraif a dhéanann suas an sraith Berlin (1990).
Déanann Baumgart tagairt dobhunús fóta-iriseoireachta a cuid dealbh trí gach duine a scoilteadh ina dhá leath shoiléire: gráduithe liath ar na codanna tosaigh agus codanna atá bán as a chéile ar chúl. Léiríonn an t-idirdhealú sin bunús déthoiseach an ghrúpa agus a thrasuí ó ghrianghraf go spás tríthoiseach.
Cé go bhfuil an dealbh i bhfad níos teibí ná an bungrianghraf agus nach dtaispeánann sé aghaidheanna na ndaoine go mion, tugann Baumgart an réalachas suntasach do saothar chun na réada atá á n-iompar acu a athchruthú, lena n-áirítear uigeacht na mboscaí agus na málaí. Rinneadh an phráinne agus eagla a bhí le feiceáil i seasaimh agus comharthaí shaoránaigh Bheirlín sa ghrianghraf a bhogadh sna dealbha roisín, ábhar a úsáidtear go forleathan ag ainmneacha dealbhóireachta fíoracha comhaimseartha, mar Juan Muñoz nó Keith Edmier.