Boyadjiev blev født i Sofia i 1957. Siden han afsluttede sin uddannelse fra National Academy of Arts i 1980, efter studier i kunsthistorie og kunstteori, har han bidraget til at redefinere kunstnerisk praksis i sit hjemland Bulgarien. Boyadjievs værker er domineret af hans personlige fortolkninger af forskellige sociale problemstillinger og virkeligheder, både historiske og nye, og han har været frontperson inden for bulgarsk samtidskunst siden midten af 1980’erne.
Gennem en bred vifte af medier såsom installationer, fotografier, objekter og tegninger, video, performative foredrag og endda guidede ture undersøger Boyadjiev det private og det offentlige rums bilaterale baner, de relationer, der styrer mikro- og makroterritorier og konsekvenserne af kapitalistisk forbrugerkultur for demokratiets nye sociale mønstre, navnlig efter opløsningen af østsocialistiske modeller. De ofte radikale ændringer på private områder af livet, som disse økonomiske systemer har medført, pilles fra hinanden i hans værker, men han behandler ikke desto mindre disse tunge emner med ironiske, kyniske og ofte kritiske toner. Selv kunsten og kunstnerne selv er ikke sikret mod Boyadjievs kapitalisme-dekonstruerende blik.
Boyadjiev kan lide at ødelægge religions- og magtsymboler som en form for kommentar til at udfordre idéer om utopi og dystopi, for at skabe sammenhæng mellem det såkaldte forhold mellem Østen og Vesten. Boyadjiev legede især med disse emner i 1990’erne.Fortification of Faith (1991) viser Jesus og hans tvillingebror i bulgarsk ikonografistil, mens Philosophical Cemetery (1992) anvender mytiske symboler i stedet for figurer, der har påvirket demokratiske og/eller totalitære politiske modeller.
Boyadjiev har for nyligt flyttet sit fokus til de skiftende parametre i en globaliseret, digital og virtuel verden. Han gransker nutidens reklamer, reklamesøjler og uopfordrede visuelle stimuli, sidestiller dem med religiøse symboler og fastholder sin forbrugerkritik som en tematisk bro.
